臣某等言：今月二十五日，进奏院递到《太平圣惠方》并目录共一百一册，臣等当时望阙谢恩，仍依敕命施行讫。臣等谨按：《洪范》向用五福，其三曰康宁；威用六极，其二曰疾。然则疾病之作，盖天之威沮邪？康宁之集，盖天之劝向邪？此特立教而言，姑欲驱人为善。茍或饮食嗜欲之不节，阴阳寒暑之不时，为札瘥，为沉痼，为疣赘，为疕疡，若此之类，纵而弗攻，委之于极，非圣哲之所用心也，故医术由是而生焉。自黄帝、岐伯以还，作者众矣，以至丛乎无条贯，浩乎无津涯。思欲囊括古今，派分类例，参验百疾，稽合群方，惠于兆民，敷乃万国，非偶大圣，孰能兴之？臣某中谢。伏惟尊号皇帝陛下，惟睿作圣，有孚惠心，包天地之大德，群生罔不遂；尽皇王之能事，坠典罔不修。谓人之未庶也，制婚姻以育之；谓人之未富矣，薄赋敛以足之；谓人之未教也，施道德以化之。又欲使五福之康宁，徧流比屋；六极之疾病，不加蒸民。于是召良医，考异术，集自朱邸，逮于紫宸，几二十年，成一百轴，洞乎天人之际，探诸鬼神之奥。制序引以述其事，为模印以行于时，大颁四方，夐出万古。昔玄宗之《广济》，德宗之《广利》，皆丛剉眇末，不足称道，尚具载史籍，垂于后昆，以为莫己若也。况陛下之述作，功参化源，天下之惸嫠，身跻寿域，虽复造书画卦、钻燧播时，不可同年而语矣。宜乎与日月同悬，与经籍共永，岂区区小郡、碌碌下臣能歌颂于圣德欤！当州地居僻左，路远京师，授敕数年，引颈以日。累使郡吏请于有司，始蒙颁宣，盖有次第。而又今冬以来，天气稍旱，过始冰之候，河无薄澌，逾小雪之期，野无微霰，颇虑瘴疠，害于民人。俗罕名医，病则祀鬼。分忧之任，求瘼是专；方虞后艰，获此大赉。谨当抽俸金以市药，给官本以救人，资圣祚于无疆，流圣惠于不朽，尽纳淮甸，归于华胥。㥪㥪之诚，如此而已。臣等无任云云遭时乐圣，抃跃之至。