窃以亲修郊祀，咸秩百神，大则天地星辰，小则丘陵坟衍。凡云星象，莫不备陈，岂独子孙之闲，乃有尊卑之限！今夫万物之中，唯人为贵。星文太子、诸王、三公、七公，皆取象于人；桁臼、刍蒿、厕、溷、糠、廪，皆取象于物；龟、鱼、狗、鼈、腾蛇、野鸡，皆取象于畜。岂可以人之贵而舍物之贱乎？夫以子贵而孙卑，不可同祭。子星之尊，未若太子、诸王等；孙星之卑，未若天溷、天屎，岂可于彼而不可于此乎？夫天高地下，既伸合飨，存子去孙，实非笃论。况在隋朝，已存祀令。今陛下方诏高禖之庆，以广维城之基，茍以前代阙文便为得礼，实恐明朝有愆景福。