臣伏闻朝廷设谏诤之官，防政治之阙，非其官而言者盖表其忠。况当不讳之朝，复忝非常之遇，苟进思之无补，惧窃禄以贻讥。臣伏覩国家诞受殊祥，荐膺秘箓，祚洪图于万叶，超盛烈于百王。陛下寅畏宝符，陟封名岳，功垂不朽，泽浸无垠，奉若之心，斯为至矣。而清衷濬发，成命亟行，就严城之北隅，启列真之秘宇，式昭丕应，特建嘉名。自经始已来，庀徒斯广，辇他山之石，相属于道途，伐豫章之材，远周于林麓。累土陶甓，挥锸运斤，功极弥年，费将钜万。掩祈年之旧制，逾槩日之前闻，命贵近以董临，假使权而领护。如此，则国家尊奉灵文之意不为不厚矣，崇饬台观之规不为不壮矣。然而臣之愚恳，或异于斯，既有见闻，安敢缄默！臣以为今之兴作，有不便之事五焉。虽鸠僝已行，未能悉罢，茍或万一采刍荛之说，省其工用，抑其制度，亦及民之大惠而忧国之远图也。所谓五者之目，请为陛下陈之：且今来所创立宫，规模宏大，凡用材木，莫非楩楠。窃闻天下出产之处，收市至多，般运赴宫，尤伤人力，虽云只役军匠，宁免烦扰平民！况复军人，亦是黎庶。此未便之事一也。迩者方毕封崇，颇烦经费，今兹兴造，尤耗资财。虽府库之中，货宝山积，畚筑之下，工徒子来，然而内帑则积代之蓄藏，百物尽生民之膏血，散之孔易，敛之惟艰。虽极丰盈，犹宜重惜。此未便之事二也。夫圣人贵于谋始，智者察于未形，祸起隐微，危生安逸。今双阙之下，万众毕臻，暑气方隆，作劳斯甚，所役诸杂兵士，多是不逞小民，其或鼠窜郊鄽、狗偷都市，有一于此，足贻圣忧。此未便之事三也。王者抚御寰区，顺承天地，举动必遵于时令，裁成不失于物宜，靡崇奢侈之风，罔悖阴阳之序。臣谨按《月令》：‘孟夏无发大众，无起土工，无伐大树。’今肇基卜筑，冲冒郁蒸，俶扰厚坤，乖违前训。矧复旱暵卒庠，雷电迅风，拔木飘瓦，温沴之气，比屋罹灾，得非失承天地之明效欤？此未便之事四也。臣窃聆中间符命之文，有清净育民之诫。今所修宫阁，盖本灵篇，而乃过兴剖撅之功，广务雕锼之巧，虽屡殚于物力，恐未协于天心。此未便之事五也。伏望陛下思祖宗之大猷，察圣贤之深戒，迁思回虑，惩往念来，诏将作之官，息勤劳之众，辑宁群品，对越高穹。如此，则遐迩宅心，人祇快望。必若光昭大瑞，须建灵宫，则臣敢効愚计，亦可必行。但能损彼规模，减其用度，止敦朴素，无取瑰奇，惟将之以诚明，仍重之以严洁，名数之际，加等是宜，实费之资，节俭为要，俾四海之内，知陛下爱重民力之意，岂不美欤！昔太宗皇帝建太一、上清等宫，亦不使穷极壮丽。臣谓陛下宜遵而行之，取为法制，以示不敢逾，即鸣谦大德光于千古矣，奈何特欲过先帝之制作乎！并覩西京造太宗影殿，东岳置会真之宫，计其工佣，亦皆不啻中人百家之产，然于尊祖礼神则盛矣，其于邦国大计则犹未足为当时之急务也。臣料陛下必为海内承平，边隅清晏，人康俗阜，时和岁丰，纵或筑宫，无损于事，则臣复谓其不然也。方今疆埸甫定，边陲有姑息之虞，民俗茍完，仓箱无红腐之积。况关辅之地，流亡素多，近甸之氓，农桑失望。虽令有司安慰，亦恐未复田庐，秋冬之间，饥歉是惧。亟经营于神馆，虑稍郁于舆情。且往古废兴之端，前王得失之事，布在方策，足为殷鉴者，陛下览之详矣，非假愚臣一二言焉。试观自昔人君崇尚土木，孰若清浄无为者之安全乎？愿陛下留神垂听，无忽臣言，则天下幸甚。今虽上下之人，皆知事理如此，而人人自爱，莫敢轻凟冕旒。至于左右大臣，则虑计之不从，致见疎之悔；中外百执，则虑言之难达，招妄动之尤。使忠谠之谋未行，良为此也。惟臣出自幽介，遭遇文明，特受圣知，度越流辈，官为侍从，身服簪裳，粗识安危之机，未申补报之效，捐躯思奋，今也其时，又安敢循默茍容，不为陛下别白而论之乎？是以辄率妄庸，轻冒宸严，感发于中，无所顾避。陛下宽其鼎镬之罪，矜其蝼蚁之诚，深鉴古先，试垂采择，无谓创一灵宫为一细事而弗恤也。臣以为兴役动众，尤系事机，不可不察也。当使乡校之中，豪奸之党，无所开窃议之口，则微臣之望也，天下之幸也。