濒海之地，岭表之区，皆有瘴焉。何则？冈峦重复之势，日月回薄之所，靡不蒸郁，人或不支，缘间以生疾，有自来矣。太宗御宇，提封万里，外诸荒服，率皆内附，文轨一同。故命官分治，大小之职，岁无虚旷，用能适遐迩之宜，均劳逸以行。由是宽传宣化，远民受赐。其间供职，或康宁者有之，疾疫者有之，奄忽者有之。康宁固无他议，疾疫、奄忽者皆曰瘴之由也。是俾仕者皆畏远惮瘴，而独后斯民，轻斯任哉！载之传曰：天有六气，淫则生疾，阴阳风雨晦明，此其常也。且二气之大，生育万物，各遂其宜，焉有异于南北而戕人乎！盖人自暴自残之耳。予谓仕有五瘴之患，避之犹未能也。若夫急征暴歛，剥下以奉上，此租赋之瘴也。深文以逞，良恶不白，此刑狱之瘴也。晨昏荒宴，废弛王事，此饮食之瘴也。侵牟民利，以实私储，此货财之瘴也。盛陈姬妾，以娱声色，此帷薄之瘴也。有一于此，民得以怨之，神得以怒之，而后逆气成象，俾安者疾之，疾者殛之，以示天戒。虽日在辇毂下，亦不可逭，矧其绝远乎！世之仕者，或不自知五瘴之过，止归咎于土瘴，得不谬欤！予被命遐服，忝知州事，大惧五瘴之渐行，无以箴戒，又奚惧山川之瘴乎！因为《瘴说》以袪惑焉。