法寺久例：将行劫贼人本因吞并财物，或嫌懦弱伤残，恐有累败，遂自相屠害；又并不依应宣教告官，群前因怯赃物窜伏草野，不改前非，别谋行劫。捕获之后，只作杖六十定罪。深恐今后贼人得便恣行强盗，俟得财自满，即于徒伴中间屠一名；相次又更行劫，亦候得财至多，依前潜损一命。如此重复为之，乃至终身行劫，不来经官首告，于后事败，惟获杖六十罪。有此惠奸，不便。至如今年五月九日新敕，许贼徒自相杀并。敕内亦不言杀并后经官告首，然其理必须首告不言可知。若不归首，使官司可以施行赏典，恰与编敕内言放罪支赏不殊。及今来庐州将似此不归首劫贼已行处死，寺司已依旧断体例疏驳，乞行推勘去讫。盖缘未有明文，致中外用刑，死生异制。乞送有司详定，明立罪名。