建言者，以诸门及本务税钱额亏折，皆是官员饶税过多，而吏人受财共偷瞒。不知乃为市易拘拦商旅入务官买，以及商旅不行税，乃大亏也。遂立条约，专拦皆有食钱，官员不得饶税，专拦取钱依仓法。官员妄饶税，并停替。仍会问诸处，申约官税，一百专拦等，合得事例钱十文，官中遂以为定例。每纳税钱一百文，别取客人事例钱六文，以给专拦等食钱。已而，市易司作弊，于申收事例钱项，即声说所收不及十文、亦收十文。此明为所收事例钱不及十文，亦收十文。及法行，乃谓所收之税，不及十文，亦收事例钱十文，只如苎蔴，一斤收钱五文；出荳根，一斤收钱五文，却问客人别要事例钱十文。本门为不便申省，及市易司并不施行，致客人为事例故，累与专拦相拖拽，云：‘我官钱十文纳了，你却问我要甚事例钱？’必须取条贯，分明详谕，方肯纳钱而去。不三五日间，适因三月二十六日奏状，准三月二十七日圣旨，市利钱二十文以下并放。是纳税钱及三百文以上，方有市利钱；三百文以下税钱者，皆无市利钱矣。看详有司，当立法时，取专拦所得市利钱，以供专栏逐月食钱。不曰事例钱，而以市利名之者，盖取孟子所谓‘有贱丈夫，左右望而罔市利’之意以为名，是贱之也。又从而多取之以益官，岂不谬哉？宜乎圣上闻之，自三百以下税钱，并不收市利也。