政和六年冬，太孺人王氏将葬，其子奉议郎吴可权，走人数驿之外，求以铭其室。某固素辱交可权，又往来潮漳之间，备尝闻太孺人之妇吴氏，中外交誉者。顾浅尠无取，而生平闻人之片善，每每乐为人道之，惟恐其不传久远。矧如太孺人之幽闺深室，而誉闻外达，为可传者哉！乃欣然闻命，援笔而就。王氏本瑯琊，自东晋肃侯彬，始迁于闽。其后子孙，世居龙溪。龙溪分置，是为漳浦人。唐末，有检校司空彦昌者，太孺人五世祖也。当寇乱之时，独能捍御强梁，为邦乡所依。子孙因其资力，皆谨朴自守，不求仕进。太孺人之考益，以仁信著。其娶卓氏，贤淑。太孺生于仁信贤淑之父母，而资性诚厚。自其为女，已有邦乡称。宣德君少失怙恃，其祖母沈氏，重其匹，为之咨访，而内外皆曰：‘无若太孺人者。’二氏皆德择，故太孺归宣德之室。太孺之妇于吴，年始十有七岁。吴氏大族，太孺上无舅姑，宣德之叔、仲、季皆少，而沈氏春秋高，诸甥侄及内外族亲来归，奉养省问者日盈门，四子舍迭养与供给宾客。太孺人，冢妇也，竭诚悉力，无少懈倦，三室之奉或不足，必裨助之。沈氏用喜爱，日所游适，多至太孺人。有所教饬，太孺必欢喜拜受，忆而不忘。沈氏弥爱之如己女，常曰：‘王新妇孝谨，天性也。其所进食，吾未尝不饱。’此其诚心所感，非以鼎味之为美也。服用敦素，厚人薄己。宣德君尚气义，喜交友，时有费用，太孺人靡不欣应，至于簪珥，无所吝惜。其勤俭笃实，动有礼法，闺门之际，整肃和裕。故忠州防御李君亨伯，尝至其家，深叹异之，乃约与宣德君为婚姻。可权之初室，乃防御君女弟也。可权始离髫龀，即遣就学于郡，厚资其师友。已而，又讽宣德携之以游上庠。宣德君捐舍，太孺人谨闺闼，躬祭养，益励二子以学；训诸女以丝枲、内馈，为妇之德容，而遣适皆得乡邦之俊良善之家。凡内外宗姻小大，四五十年之间，无一间言。惠济遗赉，盖非独此。而邦人贫困，时有赒及，终不以为德。至于婢妾，亦莫不怀感。可权初任迎侍之官，太孺从之。已而沈氏没，母卓亦亡，而曾祖姑余三氏之子孙，寖寖零弱。及可权次任，太孺独留乡里，盖念三族之衰零，时当有以辅助其不逮。可权固请，不可夺也。及可权之为怀安，以太孺晚年，不当以家事为劳，而怀安近乡里，乃听迎侍。居官舍，日惟焚诵之为事。稍暇，即亲丝枲缉缀。可权为治亭宇，植花果，庶其为乐，无少改也。可权固请。乃曰：‘此吾少小时事，今乃自以为乐。与若治公事之外读书，何以异也？’自可权初官，时即戒之以事君临民之大节，曰：‘汝白屋之家，幸明时少第，自此惟勤公洁己，移孝于君。慎无贪躁，以贻吾耻辱。’可权学有所造，至今不忘勤苦，而收书不厌已。所至必保清誉，而于民为福，太孺与有力焉。施散之博，自其天性。熙宁、元丰之交，里中荐饥，富民闭廪以高其籴，太孺独倾廪庾为糜粥，以济流丐，赖以存活者非一二。乃今有语及当时事者，无不感泣流涕。夫人之性，孰有不忍？独其力有不逮则已。及家富储峙，或蔽于贪吝，至亲戚不相顾。大丈夫冠佩炜炜，口谈仁义，窘迫之际，如视路人。使知太孺之如此，能无愧乎？居无恙，一日，季女归宁，累夕与同寝宿。晨朝犹笑语闻外，若謦欬状，暮不应。惊起视之，已化矣。太孺之封，政和三年之制也。享年七十有七。子二：长某，前奉议郎、潮州通判，次某，未仕。女四人，孙男女十有一，外孙男女二十有八。以某年月日，葬于梁山之足，北埼之原。铭曰： 孝事王姑如其姑，惠施亲戚及里闾，他方流丐赖以苏。教女容德为良妇，如其教子为真儒，闺门肃睦仍裕如。行之幽壸誉邦都，儿孙满前七十余，安宁考终流伟谟。刻石夜台羞鄙夫，彤管有炜宁异乎？