幽与明，夜昼之道也。未有夜之弗昼，何为明而无幽？神任职于幽，代天伺察正淫而祸福之，故血食于此；太守任职于明，代天子伺察善恶而赏刑之，故禄食于此。为善恶于明，太守取而赏刑之；其行诸幽，则赏刑所不至，而神祸福之。神与太守，所治不同，而为道一矣。某为郡于斯，惟公家小大之事，一有成法。推行天子法令，以致之民，不敢懈也。至于事有许夺轻重，不敢发丝自昧于方寸。凡以关通神民，而莫有以启沃之。茍全初终，知为厚幸。而天子不以某不肖，俾再是任，神之明灵，其有力于某，至矣。涖事之三日，谨以礼谒祠下，王其鉴之。