臣闻人臣之事君，犹子之事父母，父母善则成之，或未则谏焉。谏之未听，虽被叱怒鞭扑，不辞亦不止，要之成父母之善而已。盖不如是，不得名为人。自吴处厚奏至，有蔡确开具指挥，御史丞、杂皆罢，无大无小，聚议汹涌如所传闻，至可骇栗。恭惟太皇太后陛下高明博大，兼并天地，喜怒予夺，应天心而顺人意，此岂有不当？然今日之患，顺从之人众，违拂之人少，或恐将迎，遂使陛下有过举，其令既出，虽悔不逮。臣言一出口，攻之者已至，臣不敢复自保，日惟诛殛之俟而已。然臣所言反之于心，考之先王，稽之天地，质之鬼神，实无所疑惑，臣虽可废，臣言无可夺。蔡确言所非宜，固自有罪，大臣废置，事所系重。《诗》曰：‘敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。陟降厥士，曰监在兹。’此言天命可畏不可慢，事至微矣，其陟其降，天靡有不察，况其大者乎？惟陛下宽雷霆之怒，宏天地之量，垂日月之明，察蝼螘犬马之诚，留意刍荛之言，使或有补，臣诛死无悔。所有蔡确开具事目，伏乞圣慈详察指挥，并检会前奏一处省览，臣无任战栗待罪之至。