臣闻刑部大理寺近年用法多不守一，而其刑名取决于执政，所欲深则以重论，所欲贷则以轻论，然则轻重在有司不在法也。臣切谓法者，天下之平也，而大理者，法之所寓也。大理知守法而已，人君有不能夺也。故于定国断狱，人自以为不冤。张释之论法，天下无冤民。今以取决于执政，则大理、审刑几无用矣。以有司斟酌，以有司定计，如此则有司之守得，上下之体定，而中书总其成焉。轻重之失，得察而罪之，使出于中书，则审刑、大理无所矜虑，而人亦无敢言者矣。而有司之守亡，上下之体改，吏将从而为奸，大臣将缘而害正，民将困而失所矣。臣欲乞如事理显白，敢以疑虑为名，切欲巡厅商量，仰中书、枢密院、御史台觉察以闻。