臣近以大旱，上章乞早革大害，去大奸，以答天戒，指言蔡确、章惇相为朋比，以蔽天聪，虐下罔上，不忠之迹著于两朝。乞出臣前后章疏，集百官于朝会议，以决是非。今复累日，未蒙施行。臣窃惟陛下祈祷甚勤，而天心未应，旱虐日深，民命近止，陛下不可不思。伏以水旱为灾，国家重事，稽前代旧章，则三公例当策免；考本朝故事，则柄臣自合逊辞。今陛下有容，既重退人之意；而奸臣无耻，又忌避位之心。臣于此时，何可循嘿！盖臣之所据，是朝廷公器；臣之所陈，是天下公议。虚公器而不言，则负朝廷；弃公议而不恤，则负天下。臣茍如此，陛下置之何用？且自古以来，置谏官、御史，正要为朝廷论大害，言大奸，与天子为耳目，非欲以蔽天子聪明，使奸人长恶也。又自古以来，天下大害莫不由大奸而成，必先除大奸，则大害自去。臣前后所论二奸臣事迹甚明，伏望陛下览臣苦言，察臣血恳。臣非病狂，何肯不籍身名，妄把忠贤破坏；不惜门户，故与权臣作雠？陛下岂不知蔡确、章惇受先帝恩深，明知天下疾苦，都不进一言告先帝知之，惟是阿谀佞媚，欺罔蒙蔽，以安身固位而已，非先帝不听其言也。辜负恩德，可为痛心。岂有不忠于前日，而望其忠于今日哉？古人谓听言之道，必以事观之，今确辈之事，陛下可观而知矣。臣等之言，陛下可考而听矣。臣伏料陛下固知确、惇为奸邪，但未能遽断尔。传曰：‘当断不断，反受其乱。’先王之所深戒也。愿陛下早赐依臣前疏所乞施行，上以答天意，下以慰人心。 〔贴黄〕臣窃以今日人心之望陛下，犹陛下之望天意也。陛下未有以答人心，故天意未有以答陛下，此理甚明。陛下何惜去奸邪以应天意，为生灵之福？