乐为告功，已备八音之奏；治缘明教，又观五礼之文。颁赐既荣，推行宜敏。中谢。窃以天理自存其物则，人伦孰久于情文？先王明其物则而为之仪，因其情文而为之制。是故其制虽严而难犯，其仪虽多而易行。奈缘衰乱之末流，遂失详明之大意。奢俭逾节，僭差失中。幸逢元后之圣神，能积历年之德泽。虽务厘正，尚期集成。恭惟皇帝陛下基图承万世之休，事业追三代之盛。以古为宗，则以道为本；以俗为鉴，则以时为权。绍圣临轩，曾询俊造之士；政和继志，方选讨论之官。相时之变通，沿情而附削。收敛遗逸，补正残余，断以天心，裁之宸翰。今自义起，古随意存。倣舜以修，岂惮五年之数；望周而继，何妨百世之遥！