卿吏献书，特为一鹗；春官奏艺，间在三人。引造帝庭，再上千言之策；收还桂籍，复先万国之儒。上辱圣恩，内惭士论。窃以堂堂如诸夏，柱石如群英。法度者垣墉，文章者丹雘。欲隆夏屋之观美，必谨工师之搜求，然后丹雘得以为文华，垣墉得以为阻固。天变不能凌暴，人乱不能窥窬。然而材或不备，则不可与防不虞；材或不嘉，则不可与图无弊。是以圣人之取才也无类，圣人之育材也有方。其才无气，则用之难乎有为；其言无德，则取之难乎有用。将致其才行，则先养其气于刚大；将致其言语，则先育其德于高明。使之致思以胜其所闻，则其德守天；使之灭私以制其所狥，则其气守性。始有当世修明之士，能为先王辅相之人。行止在我而不在乎人，此道所以行；富贵在德而不在乎物，此德所以立。读书万卷，岂学蠹鱼之死生？食禄千钟，亦同箪食之得失。嚣然为我，幡然为君。文章足以为丹雘，以其有德以立言；法度足以为垣墉，以其有道以制行。先王之泽衰熄，后世之风陵迟。沚中之莪，归为陈根；山下之泉，出为行潦。其德昧于然否，其气趋于穷通。言不以物来而鸣，才不以事至而运。青衿不见，谩嗟三月之何长；白发已生，尚恨一经之未究。性命之情，沦溺于陈迹；口耳之学，纭纷于异端。俗有不能兴之忧，才有不足用之叹。方悲此属蠹六艺之空文，何幸吾君寤千年之曲见。论升以舍，作兴其才。行尽新书，黄卷探天人之邃；收残旧学，青天披云雾之深。道德之统，举以两端；礼义之序，弥于万类。庆小子之有造，慕壮夫之不为。至使空空之鄙夫，化为济济之多士。小者大者，薪之槱之。昔欲求心，既幸孔门之受；今兹行义，又蒙唐构之收。祗荷宠灵，诞膺荣幸。此盖伏遇主文内翰先生阁下士类取法，儒宗得名。中开性天，下临文轴。其识如鉴，以器取人。妍媸之形，见笑见嚬；圆方之材，为轮为桷。乃若无似，亦皆不遗。为起齐庭之一飞，与透禹门之三级。德亏舆望，误传江夏之无双；策玷宸聪，遽擢平津于第一。宜其柔气以御事，育德以应时。慎守士规，勉从官计。上酬覆盖之德，次答生成之恩。过此以还，未知所措。