敏叔即郊塾之左得圆石，如巨鼇状，下有双岩，上有群峰，岑峤相临，岿峄环合。永嘉之雁荡，建安之武夷，入人清话中，或资丹青之巧，用为珍玩。圆石形势，虽得十一，盖其类也。观鄱阳，张道陵、洪涯先生各有学道处，安知双岩非二人之所寄者耶？寂寥中不知其几千百岁，敏叔一日删夷刺发，然后洗涤而出之，翼之以亭庵，状之以图障，声之歌思，而又传于朝廷，卿大夫相与比兴，称道其天巧，凡百余篇。且羡敏叔他日谢功名，捐朝绂，还里闾，已有所寓之胜境，不及者众矣。命予序其所以歌咏圆石之意，为之言曰：一气之化，文于地者有形，文于天者有象。流形不同，品物有类，惟其所遇。今夫英伟之人，怪奇之物，所遇之异者也。二者无意于所遇，而造物者无情于所化，然而适然之数存乎其间。升沈隐显，自有期会，必俟当世名人为之先后，或饰之以文辞，或授之以势力，然后天下后世从而誉之曰：是人之英伟者也，是物之怪奇者也。邂逅名迹之所在，览者简将叠而复舒，游者马已跃而再絷。风节气象，在人耳目，遣滞思而写隐忧，与夫凡庸之类，终不见称于世，相去非一间耳。然而当世名人，一开口、一举手之赐，其力岂可计哉？诸公之得此石，尤得天下之奇才，虽欲卷舌自默，非其情也。亦岂能私二物而荣耀之哉？宜列其诗于右。