予悟此旨久矣，不生不死，出乎生死之中，自古先圣未有舍此而能得道者也。逆而入，混而成，非独而为孤阴，非偏而为寡阳，颠倒五行，浮沉两物阴阳之中者也，内以神真会成其体，外以精气助致其用。及得《长公指要》而读之，岂欺我哉？长公，方外之有道者也，出入明晦，来去自若，有待而后往，莫之知焉，惟予之所知。苟得其几，遂登先圣之列，失之必堕于愚众，世之人安得而知之？故书其诗后。