一气之为五色，惟青去本未远。四时之初也，为物之少也，奈何相推之理不得以常存，当与四色相为盛衰代谢，期于老死而后还？子见夫人乎？其颜色华而悴之者潜改，其发方翠而斑之者俄至。造化密移，浸以黄落。草木之四时，与人一生无以异。而子乃欲以长生，不亦妄乎？然而知道之异乎物而从之，故不妄；知真之异乎幻而守之，故不死。今子知夫顺五行而出则生人，逆五行而入则生身者乎？试用是说以究余子，而子能悉具以告，盖尝闻之矣。然则子以用名以体，字学为化者也。果可以长生，惟其长生不死，故至于不生不死。呜呼，其妙至于斯极也，子其自信自将以副之。