问：先王以仁制爵，所以驭德；以义制刑，所以驭过。则爵与刑，不可以利交者。后世之法，输粟入财，拜爵除罪，是故爵不可以劝善，刑不足以制恶，善恶混淆。富者切谓不过倒吾一廪，遂可出身于无事，又复取贵焉。年之权虽出一时之凶患，其后有至入钱五百万者，遂寘六卿之列，甚可怪也。今之入粟者，至老且死不得序于卿大夫之列，此固善也。然而阴渔吾民，追复昔日之所入，又得官焉，尚有弊也。入财纳粟之制，其可已乎？