问：古之学者，有命以处得丧，有义以处贵贱。其进有礼，不为苟得；退有义，不为苟去。可行则行，可止则止，不见脂韦龃龉之态。古人之风，至今留人齿牙间者，予尝折肱焉。因叹此属何其与予阔远，而未及见也。今之学者，类能谈命论义，平视古人，不在口耳之间，有可爱者。及其行止，反为不知义命之士，以言视行，犹西之视东。然则其学未至于自得邪？谈命论义，又可听焉，至于自得矣，其弊乃至于是，何也？