有释氏之宇，其名曰含清，其年起于唐之中和，其地出于剑浦之巨沙，至今元丰，传十一代矣。佛之所寄，甚弊且陋，不足以致乡往者之观美。辛酉之秋，绍忠慨然有志，易卑以高，易朴以华，募财于乡，节财于院，合金百万，壮其栋宇，侈其貌象。季春佛殿既事，众色杂华，周回间列，以悦众凡之目，使知吾佛之尊且贵，不可易也，然后诱以归焉，绍忠之意也。然而众凡之归也，汝能安厥止乎？浮屠之庸者，不过以为我计，苟养其欲而已，安厥止则未暇也。予为其归者言之。佛之性，其体也圆，其用也光，惟其所感。宫殿楼阁、户牖阶砌，严丽广博，宝华粧校，翠影妙香，不可穷既。然而佛之荣华侈靡，岂资于物哉？本有高明之道，清净之德，然后荣贵之。不可几及者，随其所欲而至焉。虽然，化现色相，不可以为畔岸。自非内游之士，安得而见哉？则以金百万壮其栋宇，侈其貌象，又出宝玉之所现者，与众观焉。知佛之清净，故致粧严之居；知佛之高明，故致微妙之相。绍忠亦当以是告于归者云。