有志于学，无志于仕，则其仕也为道，先圣之所与；有志于仕，无志于学，则其仕也为利，先圣之所恶。戾其所与，犯其所恶，其谒谢也在所不见，其荐享也在所不受。而今裳等幸而登科，以赴圣王之器使，不敢不相与为行义者，则今日之礼非敢以为文焉。伏惟尚飨。