先帝修复官制，其意盖欲使之更相检察，而不得混乱也。故中书省置中书舍人，以行为职，其不可行则缴之；门下省置给事中，以读为事，其不可读则驳之。盖以为庙堂之上，议论施设或有差误，人主有所不知，则给、舍得举其职；上闻如此，则政事之阙常救于未然，而朝廷无过举。今使中书舍人兼权给事中，又令凡有书过文字并不回避，如此则中书舍人即是给事中，给事中即是中书舍人，不惟名实混淆，而给事中职事遂废，当其职事者自行自读，或有阿附，可以荡然肆志，无所忌惮，命令既出，虽有言者，亦无及矣。