所论《宝胜》，大概如此，但渠比今日成都诸老犹知有此事，故少扶持之耳。岳首座犹在山中邪？山谷乃是孟宗八邪？承俭与在左右，甚慰，顾道人难得可挥之鼻耳。翠岩道稍行，闻之欣慰。《云岩藏经记》已作得，但老来极懒作文字，随事仰笔墨成之，所叙不能如来谕之曲折，不审已传本到山中未？万松亭往年醉中一到，初不知自有地主，今别篆三字，及作一偈。颠言倒语，其于世事颓堕委靡可见也。《悦禅师语录序》政以欲个言语，遂久下笔。成都互有人来乞此本，云得序即大字刻印也。朱时发往时与同榻十数夜，百种穿凿，终无入处，盖宿无般若种子；然其存心甚美，常令人念之。徐师川资质甚茂，亦为琢磨之否？唐君益有智虑，当官善听人谋，若回光于此道，谁能映蔽，但苦不自肯耳。