老庄书，前儒者未能涣然顿解者，僧中时有人得其要旨。儒者谓其术异，不求之耳。僧肇云：‘内有独鉴之明，外有万法之实。’万法虽实，然非照，不得内外相与，以成其照功，此圣人所不能同用也。内虽照而无知，外虽实而无相，内外寂然，相与俱无，然则圣人所不能异慕也。经云‘诸法不异’者，岂曰续凫截鹤，夷岳盈壑，然后无异哉！诚以不异于异，故虽异而不异耳。故经云：‘甚奇世尊于无异法中说诸法异。’儒者罕观此书，故聊出，古人谓一脔可知鼎味者也。