冀州古信都，有汉为安平侯国，地当河漳之间一都会。民习懻忮，任侠自武，四方游手之民，囊橐其间，不事本业，其淫俗犹班班见于载籍。无名山大川以为要关，其地四战之国也。自中原有事于兵革，此邦未尝不与焉，故其民空匮憔悴，甚于他州。我圣人抚有四海，天下属安，丁壮耕桑，老弱不任事，百有余年。而民未知休息生养之利，岁一艰食，可望以恩义者，不能相救，盖其地产瘠卤，人不根著故尔。于今为州，在国北门，坚壁重兵，楼橹险壮，外夷宾客朝贺有期会所由出入，故守者常用士大夫之选。元丰元年十一月，诏用扶风鲁侯。鲁侯忠信岂弟，不鄙其州，拊循鳏寡，动用礼法。民奋于田，士兴于学，迺遑暇于燕息之地。太守居故有便堂，权舆于都水蓝昌言仲谟，而鲁侯为筑屋四旁，与堂周旋，风雨寒暑，有所迁就，而堂事告备。鲁侯隐几以休诗书，酌酒以御宾客，巾履徜徉木阴鸟语之中，思所以为邦之本，而有得焉。谓其堂曰‘养正’，是在《易》之《颐》‘贞吉，观颐，自求口实’者也。齐王之子，亦人子也，居富贵之养，而气体与人殊；况能自求其心，居天下之广居，则其所养宜何如！呼于垤泽之门者，非宋君也，而声似之，以其居相似也。其居与古人相似，而病不及古人，吾则不信也。夫惟不言不笑不取，是非物之情，飘风暴雨，天地不能持久也。未同而言，胁肩谄笑，苟可以得车，所治每下而不耻者，吾不知也；至于时然后言，乐然后笑，义然后取，彼其中必有以信之。《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’夫事其事而小大得情，语默当物，斋心服形于宫庭屋漏之间，而民气和于耕桑陇亩之上。彼其于性命之情，必有不蕲于规矩准绳而正者焉。嘉鲁侯之不鄙其州，知律民者在己，得己者在心，其居民上，不以一日忘所以养源者，故极言其致遗鲁侯，镵石壁间，使信都之士师鲁侯之好学以成其材，其民知鲁侯之用心而劝其事，又使来者得鉴观焉。鲁侯名有开，字元翰，简肃公之子，能世其家者也。