元祐七年九月，翰林学士范公百禄以中书侍郎与闻大政，追荣其三世，曾大父璲赠太子少保，大父度赠太师，父锴赠太尉。其兆在成都东北近郊之五里，例得即茔次筑佛庙，以极崇奉之意。天子锡之名曰‘慈因忠报禅院’，所以休宁范氏之祖考，而劝之以熙载之功。中书之兄朝散郎百朋，荣家之庆，侈上之赐，相其土田，以基以堂，伐山随川，阜其材木。凡为屋二百楹，一出于己，不以累人。又择僧之有名行者继隆主之。隆以释氏法度，其徒为一姓子者今七人矣，而慈元实协赞其经营。元又度大藏为经阁，在院西。其土从三十五尺，横七十七尺，为复屋，直三而曲四，致饰甚严。所藏经五千四十八卷，劝请士大夫四百余家，皆号称能书，乃畀之书。其费皆出于范氏。奔走所向，积以日月，讫于崇成，皆出慈元。凡此庄严之功，朝散不爱其财，慈元不爱其力，故能速成而尽美。成都虽大府，阀阅相望，而用执政尊显其先陇，以恩得佛寺，度僧以守之，唯范氏，故士大夫家皆钦羡之。阁成，朝散属元来乞文以记之。余惟中书君辅政未久，而捐馆于河中，遂葬于河南，诸子亦不能归；而朝散公年余八十，能不懈于崇奉，可谓知本矣。元以洒埽之劳行，度身任其事，可谓不忘本矣。经阁之壮丽，施书之名题，字画之工拙，来观者当自得之，故不书。书经藏之所以成，与此院之因起，使废兴之际有考焉，盖范氏之志也。