某郡之诸生也，贫贱而无能，是以善穷。穷久矣，而性识所见，尤忌惮于纷纷。间尝有言，以为天下有至乐，独在乎无所于事。使知履地之民，皆知有喜于静，而无妄于动，则宰相可以常才居，而百执有司遂得晏闲之趣。盖古今之人间世，所以多烦而少佚者，正以不重于动故耳。事未之无理，而物常各有分，安我之分而循乎理以对之，使凡事先不在我焉，则上自上而下自下，何求之有哉？道诚出此，而有至于不得不动，则亦可以逃名于妄耳矣。日者郎中屈旌车于敝郡，既成简肃仁明之政，而又优礼于士人。儒冠之徒，莫不进拜堂皇，望见舄履。而不肖犹不欲焉，岂特为异者哉，以为分之所居适出于寒下，殆不足以妄犯威尊，则亦可以致妄于所安焉耳。且夫守邦之贤侯有美于治术，既足以胜称委注之任，而布韦举子何事而必相勉？率以行曲拳擎，跽于其前耳。夫曲拳擎跽，岂亦果为贤太守之悦与？四坊二县十六乡之人，莫不安游定息，各无纷扰之虑，譬如黄童乳孺，时值清夜，虽有祆歌华烛之居，亦且舒愉然默寐于姆褓之怀。顾在布韦，乃思反是，即起以纷纷耶？盖某之穷迹所以晚干典谒者，凡欲以致鄙昧之见，安寒下之分，以庶几无所于事之乐，如斯而已矣。嗟夫，事之变有出于不图，而理不得以勿循，循而顺之，则自然私欲有所不容意必者。顷繇北归，初寄食于县郛，而谬为大夫所哀收而抚之，谓必有成，以至于掖借孜孜，而郡佐诸门尝纳谒焉。嘿而虑之，已怪己之异昔。而忠谋之友，乃因是而见语，以为今业不能专于伏藏，孰若遂拜邦侯，亦冀蕲于教赐也。天下之去取有所同，有所不同，其故在乎贤不贤者见知之间而已矣。大夫州佐在邦侯之侧，其相与乐交，意亦甚渥，而俱贤之闻，蔚煜久矣。大夫州佐常肯不弃，庸讵知夫郎中之执事者亦不同取耶，且果肯下教也耶？是某之所以不自疑于妄动，而有今日之来也。谨书陋意以呈，并自解其不敢为异焉，伏惟矜察。尘渎尊严，无任悚栗之至。