忠厚之德，三五之君所以先乎民而称盛者也。当是之时，人体而行，不薄不欺，彼我皆然，不用是相高，譬如丰年继稔，虽增京庾，不自知富。及世下漓，则上之人挟诡伪以莅众，唯恐不济，况其才不足以居上者哉？自然者汩于使然，虽有天真不丧者，已如凶岁之一米矣。有之者甚寡，无之者甚众。有无之相形，众寡之相倾，故博大真人著书而大笑，回首至德之风，继之以太息，自是执史笔者始计一米而详焉。大率百许年间，见记者不过十数米而已，其凶亦极矣。夫使汉魏之君臣不作，则丙吉、第五伦、顾雍之徒，亦滞穗耳，有何必记，记何必详？唯其不得不记且详，此见者闻者所以欣欣称幸。余求忠厚于世久矣，而适见之昭武何庆孙，余亦幸哉！史之有国野也，唯大达者寄之国，不然皆野载之。庆孙方以进士起家，名誉甚隆，其达之小大未可知。故余虽幸，犹逊以俟之。使庆孙之位终不配其德，则吾书能详之力不爱也。