元祐末，予从辟中山，实东坡先生幕府。后先生到官，先生谓予曰：‘子近离京师，时事如何？’予对曰：‘必有所更张。’先生曰：‘有所闻乎？’予曰：‘无所闻，以意得之尔。’先生曰：‘何以得之？’予曰：‘是固不难得。盖平日未有为先生言者。’先生曰：‘人有言，我未尝不听，我岂拒人者哉？’予曰：‘先生固不拒人，而人自难言尔。’又曰：‘愿为我言之。’予曰：‘斯言近述，而不免谓之有二心。挟二心以幸其术之必售，是可陈于先生长者之前耶？此人所以难言，而先生所以无从而有闻也。且垂帘共政，八年于此，主上未尝可否一事。诸公奏行，将太母之令。太母权为正，而正固在位也；其未尝可否者，盖退托而有所待也。方其政之在我也，岂无舍其旧而求同于我？或有所不纳，既不得同，必退而为异日之谋。今日乃其所谋之时。以八年之所待，则圣志固已定矣。一旦群然而进，如所定者，十有八九，欲不信，渠可得乎？’先生曰：‘太母受先帝顾托，保佑圣躬，主上孝养不匮，承顺尽道，共成先帝之志，以图至治。故八年之间，朝廷清明，天下无事。但恐不与其事者，或有所不知尔。又况人各有心，其可得而同耶？’予曰：‘先生父子弟兄，超自穷远。文学议论，流布四方，莫非据古而切于事。比立朝，遂将力行其所言，虽见险犹不止也。今日之事已可知，然而君子消息盈虚，与时偕行，盍居易以俟之？’先生曰：‘子之言是也。’又曰：‘自是与子相从之日益难得期，与子游戏于文词翰墨间，以予其乐。’予曰：‘敢不加勉。’既而先生南迁，予亦蹭蹬，禄仕声闻遂不相接。其家子弟，岁必一至贬所定省，且资其养生之给。其归，间与予相值，颇能道先生所处之详。而岭海之人，时亦随其所得者告人，盖摆落万类，超然几与造物者游，殆与世相忘矣，非形器中可得而议也。其绪余土苴，则纵横造次，落笔皆为人所取。所到之处，人人得而有之。海熟而珠富，山辉而玉出，凡所采择，并皆满足而去。是以残章断简，片文只字，侈如前日之家有藏也。蔡君家世辇毂之下，轩轾无所系，而能以退为进，父子之间自为知己，独于先生南迁已后所见于抑扬者，博访兼收，所较他日之得为备。吾友汝阴王性之实与讨论，仍为手自钞录，总若干篇，集成若干卷。性之将适宣城，道太平，蔡君以书并其总目因性之以相示，邀予为之序。先生即世十余年矣，门人之在者无几。方其南迁，予适在左右，而又畴昔相期，盖有独得之重者。予虽老且病矣，而承颜接辞，表里相尽，凡在今日，固莫予若也。因以予所遇本末并论次之，乃世所未知者，是亦先生之志也。