元结云：天子幸蜀，太子即位于灵武，上皇还京师。杜甫《杜鹃》诗云：‘杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。’又云：‘生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为𫗪其子，礼若奉至尊。’又云：‘君看禽兽情，犹解事杜鹃。’书天子幸蜀者，犹天王狩河阳也。书太子即位者，犹不当即位也。书上皇还京师者，不应尊而尊之，非其志也。还犹来归，而京师者，上皇之故物也。哀哀叫其间者，哀其播迁而终不反正也。见而再拜者，痛愤其失所也。非其巢而辄生子与𫗪之者，谓能知恩而识序也。卒云犹解事之云者，嫉之之甚也。语言出于二人，而忿世嫉邪，互相表发，出于一律。盖甫而后，未足与议先后也。圣人之言以法万世，故能吟咏情性，以讽其上。而《春秋》不没其实，以示一字褒贬者，正在于此。