始余居当涂，萧然环堵间，人不堪之日，一秀眉明目，持刺字前见，如有位与有闻于时者，逡巡前后，却而不敢进。余亟与之接，则以医自名，稍即之，盖有识，能文词，表表秀出一时之士也。云：‘我以君流落至此，邂逅此行，故相过焉。’又云：‘我家金陵，世以医行。先人从王荆公游，寓于家学，实则雅相师友者。荆公屡勉其进取，而辞焉，曰：“是亦为政，奚其为为政？医与仕何择？能不愧于人，不怍其行足矣！”荆公曰：“子果不凡也。”即以其术上之，其所草奏，则当时亲笔，我以是藏之。非谓荆公而有夸也，姑志一时之事，以见我先人之所不可夺。’余未之信，遂请见其藏，而聊识于后。比徙金陵，居久之，而后信其所守为不妄，相与周旋，日愈亲而愈可爱。然其相过，不辨色，则烛下。问之，乃以病告者户外之足相踵也。其来至奔走旁数百里地，得一脉，死生无所憾；得一药，无异自天而下。巧发奇中，药入病去，如易置肘腋。独不与在事者俱，而在事者亦莫之知也。余与所待哺者，皆恃以安。而日下徐德父兄弟亦深知之，尝曰：‘德父兄弟，君子也，我得其知，而君实先焉，他不复计。’其名修，字德余。大观二年八月十一日书。