蜀人梅贽公仪为滑州，得残稿数纸，文义粲然，而不知其所自。以类访之，得十人者，又数十纸，问诸所自，亦莫知。持归以质于公，公曰：‘此我通判滑州时学书，偶至于盈纸，不意流落犹在也。’文章犹日月之在天，莫不冒其照临；在地则犹水火也，万物必资于以给，其可一日而无耶？故其随得随散，天地不能藏匿，而在在处处，必为神物护持。公尝语人曰：‘笔研我辈假以寓其趣，凡有所当寓，当随其所命意，䌷绎展转而见于笔下，不独学书。因而可以增益其所未到处，久之，斯可乐也。’盖公之自乐者如此，故每见于翰墨者皆抑扬顿挫，可以为学者师法。信所谓矢口而成言，肆笔而成书也。汝阴王乐道与其子性之皆博极群书，手未尝释卷，得公家集所不载者，集为二十卷。余幸得而观之，遂以尝闻人所诵公之言以记于后，亦足以告夫学者而为之劝也。政和四年三月廿三日，赵郡李之仪书。