问：笔端肤寸，与经史出没，与鬼神敌奥，与造物者争巧，其赋乎。古者登高能赋，始可以为大夫，而《诗》之六义，赋居一焉。子虚、乌有、亡是之类，始虽诞谩不根，晚乃归之讽谏，则君子之于相如，固尝有取也。其后《长扬》、《羽猎》之出于扬雄，《两都》起于孟坚，《二京》见于张衡，《三都》发于左思，于是赋始盛行矣。其词诡激，故读之者可喜；比缀声偶，故味之者不厌；多识于鸟兽草木之名，故博物者时有取于其间。彼有以《三都》、《二京》为五经之鼓吹，与夫汉世之疑吐白凤，晋人之自谓当作金声，良非虚语也。自隋以来，进士决科，莫非用赋。而李唐之盛时，将相大臣往往由此涂出，孰谓一日罢去，而不遗憾于墨客邪？此前日二三柄臣所以扳复于反手之顷。然声病不讲几二十载于兹矣，旧习者已雕铄于颓年，晚进者或恍骇于新律，之二者均患也，非俱适也。诸君方将洒落寸管，掇拾膴仕，正自不当以篆刻为缓，习赋之道，宜必有迳焉而不迂者，幸以见告。