问：世传王氏《中说》十篇，观其书简洁峻整，毅然如豪士自好者之不可犯，而其所自为，要不折衷于孔子者盖鲜。世至取其书配扬、孟，则如通，信可谓贤者矣。然通平居顾尝为大言，或自谓名世，或比董常于颜子。至其续六经，则尤号少所逊避；而所谓《中说》者，又皆模窜剽取《老》、《庄》、《论语》之文以助瓌壮。昔人至谓通书为太公家教，厥有繇也。或曰：通出污世，不激诡不足以明道。或曰：隋唐史无通传，其事迹又不旁见，疑无有通者，殆后人托为之也。呜呼，通言仁寿、大业后事，与夫有唐之方兴，房杜未及礼乐，若合符节，至其论《诗》、《易》、《春秋》也，有所谓决不偶然者，然则非通尚谁者为之乎？通之书既如此，宜必有可以施之方今者。