问：洒扫应对，虽始学者之末务，圣人或有取焉。而《礼》之有《曲礼》、《少仪》也，其本末隆杀，大率为后进设，则孰谓斯须之顷，可于此不讲乎？今士之游庠序者，亦不谓无志于学矣，至其能缺然自视，而每以不当于礼为恨者谁哉？夫趋隅拾级，张拱布武，与夫怡声下气，屑屑之细谨，初亦何预术业；而术业非此，殆无以资晦养，则士独胡忍自比于野哉之由、戆甚之黯？且以为闲习未至焉，犹有说也。若乃盱衡抵掌，以散木废雁视一世之人，而甚者有弗锄之骄色，自若之矜气，至并与巍冠侈袂而出之，斯侮道也，尚亦有说乎？孔子曰‘立则见其参于前，在舆则见其倚于衡’，而颜子乃所愿则‘无伐善，无施劳’。呜呼，至矣哉，圣贤之事也！二三子其亦有意于斯乎？愿闻所以自勉者。