国家悉海内而州之，则古侯伯盖今之郡太守；而其于诸侯常用臣礼，亲北面而事之者，在郡太守率谓之属吏。属吏有州从事，有录参，自录参而下，号诸曹，而属县簿若尉，其最卑者也。太守始至府，坐黄堂上，曹长率其属，手板束带立墀下，谓之庭参，若将盘躃进拜之为者。吏从旁赞曰‘毋拜’，然后趋而上。不揖坐，不敢坐；不问言，不敢辄发诸口。一日有事，则告之曰：‘某事如是而可，某事如是而不可。辄办，其毋废！’则又趋而退，顾己与墀下人施施仅如平时等夷，虽流潦沾渍弗避也。胥吏抱案牍上下，相与接足迹，弗擢也。又岁时宴喜，或飨它使客之以事至者，率不及诸曹，唯大张设，夹两翼使坐，酒到手辄釂然，犹取太守远甚，傍引卜祝胥吏老兵辈杂厕其间，而谓之外筵。诸曹之卑乃如是，况簿尉其尤卑者乎！故使轻险之士为之，则侥幸嗜进之心生；容悦之士为之，则媮悦旷弛之弊时有不免。而夸者伺容声、走权势，至于巷结辙而户摩肩，拘者欿然，常为戚戚可怜之态，亦其势然也。方是时，士有决能自擢，而用其良贵者高世，自众人视之，如独鸟游空府，而影末之余波，犹足以洒拂尘垢，非足乎己者，能之乎？邵武黄君德器，为簿于静海之一年也，廨之西偏得废宇，葺而新之。它日走书来告曰：‘吾斋之前，平旷虚豁，环以野水，而古城瞰其西，介丘直其南。夏则茂竹席荫，秋则红蕖渐苞，云烟下凫雁，而苹藻泳鳣鲔，凡吾平日栖逸趋而迫遐瞩者略备。顾所取诚不在是，则因谓之足斋。聚古书其中，暇则居之，且以求吾志也。子其为我记之。’余闻之也，天地为众大最，一则倾东南，一则陷西北，其不足盖如此。而万物之中，或角而不牙，或甲而不翼，以脰鸣者或屈于足蹶，以陆驰者或困于波涛之汹涌，唯人六骸九窍具，差可以无憾。而六骸九窍，又有不足恃焉者，是以瓮盎用其脰，肩肩视全人，而申屠嘉、叔山无趾、兀者王骀，与夫支离疏之徒，独以材全为在乎其内，而曹交之九尺，犹非真汤文也。若君之仕则卑矣，而所居又不过容膝之安，宜其屑私营近，尝身涉求之地，而反自以为足，其有得于中者欤？其殆吾所谓用其良贵以高世者欤？故余乐为之道，且知君之足在此而不在彼也。君名铸，以文学第进士，观其名斋，则贤可知矣。元丰壬戌孟冬望日。