善用兵者，能骄敌之强，而怠敌之锐。彼之势诚强，则吾形之以甚弱，使其恃之以为独强，而至于骄。彼之气诚锐，则吾歛之以不应，使其无得以逞其锐，而至于怠。然后出吾所匿之强以加其骄，出吾所伏之锐以加其怠，使其虽有巧者不及窥，勇者不及备，则制胜在我矣。故曰：善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。所谓守者，非彼攻而我守之守也；所谓攻者，非彼守而我攻之攻也。形之以弱，而歛之以不应者，皆守也；出吾匿伏之强与锐者，皆攻也。无得而窥之者，藏也；无得而备之者，动也。昔者冒顿之灭东胡，李牧之大破匈奴者，中之以其骄也。赵奢之破秦军，周亚夫之败吴楚者，中之以其怠也。虽然，求骄以怠人之军者，必有夫坚制之气与夫善待之度。迫之而不为动，挠之而不为应者，其气也。辱之而不为忿，激之而不为变者，其度也。持是之气，守是之度，为其上者无得而令，为其下者无得而议，然后敌可胜而功可必也。东胡之恃其强而易于冒顿也，冒顿因其易我而遂骄之。求马畀之矣，而复求妇；妇畀之矣，而复求土。冒顿大议于群臣，悉诛其欲与土者，驰马而赴东胡，令之曰‘后至者斩’，国人从之，遂灭东胡。秦人伐韩军于阏与，赵使赵奢救之。奢因其锐而欲怠之也，去邯郸三十里而止。令于军曰：‘敢以军事谏者死。’秦军武安西，鼓噪勒兵，屋瓦尽振。军中一人言急救武安，奢立斩之，坚壁增垒，三旬不行。秦军稍懈，奢卷甲而趋之，二日一夜，至于阏与五十里而军。秦人不意其至，悉甲逆之，一战而大破秦军。此冒顿、赵奢所以骄而怠人者，为其下者无得而议之也。李牧之为赵守北边也，与士约曰：‘匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。’如是者数岁，匈奴以其为怯。赵王以谴牧，牧如故态。王怒，召牧，易以他将。匈奴每至，战则失利。王复使牧往，复如故约。居数岁，匈奴诚以为怯，牧乃阴饬车骑，大纵畜牧以饵之。匈奴小入，佯北不胜，单于遂以其众大至。牧设奇大破之，斩骑十万，单于遁徙，遂亡边患。吴楚以山东反汉而先攻梁，汉使周亚夫讨之。梁王，景帝之母弟。亚夫以其锋方锐，图挫而怠之，遂以梁委之而不救。梁急诉于帝，虽数诏亚夫救梁，而不受也，卒以破吴。此李牧、亚夫所以骄而怠人者，为其上者无得而令之也。虽然，使夫四人者无气以持之，无度以守之，主得以令而下得以议，则亦无以骄怠于人而胜之矣。昔者汉光武被命更始，安集河北，始得邓禹于徒步之中。恃之以为萧何者，以其言足以就大计，其智足以定大业，且非群臣之等夷也。遂以西方之事委之。而禹亦能胜所属任，所向就功。赤眉之入长安，诸将豪杰皆欲击之。禹以其乘新胜之强，财富锋锐，然盗贼群居，无它远计，必生变故，而吾众虽多，战胜者少，又乏资馈，难与力争，而可以计破也，且将休兵北道，以观其弊。于是引军北趋栒邑，以就粮养士，盖将有以骄而怠之，然后取也。此禹之计得矣。光武亟欲天下之集而缓其为计与功也，遂迫以进讨。禹无以专制，乃以其兵去栒邑。而赤眉果不能守，西走扶风。禹虽得入关中，然卒饥士敝，无足以制贼者。是以赤眉复还入之，禹无以抗，乃不胜其忿悁，而数以惫兵徼战，至于屡北，仅以身免，声威功烈，一朝沮丧。此知所以骄而怠人之术矣，惜其为气与度者不足以持守之，是以一偾而不能复举也。故善于择将者，必先求其气而后求其材，先察其度而后察其智。气足以御才，度足以养智，然后可以授之兵而责之战矣。嗟呼！以光武之明于任人，以邓禹之笃于得君，然至此而背戾矣，况夫以昏庸而御夫疏贱者，功可得而必哉？