光福寺距城六十里，有铜像观音，其始作者与其岁月，予不得知也。康定改元六月，志里张氏于庙傍之泥中睹焉。时久旱弗雨，相与言曰：‘观音示现，殆有谓乎！’乃具梵仪祷焉，即时雨降。以是凡有祷而弗获者，州人必请命于刺史而致敬，无不得其感报。夫道之在天下，其废兴有数，而出处有命，亦惟其时而已。盖习俗沉迷之日久矣，必将有以薰沐其邪意，启迪其善心。教令既不足以敺之，于是时圣人出而辅世。其在吴越，则若四明之奉化、东阳之双林、钱塘之天竺是也。或因乎俗之所趋，或寓乎物之所感，显相示化，变出不穷。以是因缘，不假言说，凡见闻者，随其愿求，各有所得。则虽顽嚚抵冒之人，亦将有以善其心，况根性之厚者乎？则其所以辅世者岂小补哉！此其佛教行乎中国，人之所赖以悔罪祈福者，宜乎旷世历年而弗绝也。予母葬于寺之西南，常过其上，僧蕴恭屡求为记，予不得辞也。因序其事云。