此画旧名《晋贤图》，有古衣冠十人，惟一人举杯欲饮，其余隐几、杖策、倾听、假寐、读书、属文，了无沾醉之态。龙眠李叔时见之，曰：‘此《醉客图》也。’盖以唐窦蒙画评有毛惠远《醉客图》，故以名之焉。叔时善画，人所取信，未几转相摹写，徧于都下，皆曰：‘此真《醉客图》也。非叔时畴能辨之？’独谯郡张文潜与余以为不然。此画晋贤宴居之状，非醉客也。叔时易其名，出奇以眩俗耳。余旧传闻，江南有一僧，以赀得度，未尝诵经。闻有书生欲苦之，诣僧问曰：‘上人亦尝诵经否？’僧曰：‘然。’生曰：‘《金刚经》几卷？’僧实不知，卒为所困。即诬生曰：‘君今日已醉，不复可语，请俟他日。’书生笑而去。至夜，僧从邻房问知卷数。诘旦，生来，僧大声曰：‘君今日乃可语耳。岂不知《金刚经》一卷也！’生曰：‘然则卷有几分？’僧茫然，瞪目熟视曰：‘君又醉耶？’闻者莫不绝倒。今图中诸公，了无醉态，而横被沈湎之名，然后知昔所传闻为不谬矣。虽然，余惧叔时以余与文潜异论，亦将以醉见名，则余二人者，将何以自解也？叔时好古博雅君子，其言宜不妄，岂评此画时，方在酩酊邪？图中诸客，洎予二人，孰醉孰不醉，当有能辨之者。