《五百罗汉图》一轴。入定于龛中者一人，荫树趺坐而说法者一人，左右侍听者八人，说经者六人，课经者六人，课已而收经、与诵而倚杖者各一人，环坐指画而议论者、麈挥手、杖支颐、相向而谈者各六人，归依宝塔者五人，和南合座者六人，稽首舍利光者八人，饭饿鬼者四人，食乌鸢者、施鱼鳖者各五人，云升者六人，指现五色光者、钵现白光者、泉涌于顶者、火燃于踵者、袒而洗耳、金环手随求而立者各一人，受斋请者七人，受龙女珠献者六人，受两猊花献者四人，受往生花献者七人，受衣冠从三牛谒者五人，受胡输赆者七人，受胡从两橐驼而致琛者四人，受海神跪宝者五人，骑龙者、跨虎者、乘马者、象驾者、狮子驭者各三人，为犀说法者一人，后座者三人，植锡而坐巨蟒上者一人，背树瞩山鹊者六人，注猱升者、仰凤集者、阅麋鹿者各四人，俛伏羱者、玩舞鹤者各五人，撷菡萏者一人，从后者五人，书蕉叶者五人，持蕉叶而涉笔者二人，焚香而茗饮者六人，临流而涤钵者三人，涤已而持归者一人，浣衣者、就树绞衣者、浣已而归者、将浣而进者、隔岸而觇者各一人，洗屦者、后洗而纳屦者、振衣而去者各一人，削发者、为削发者、沐而待者、解衣者、既解收衣者各一人，补毳者二人，操刀尺者一人，治线者三人，泉涌于石、远近而观者十六人，度石梁者三人，欲度者四人，行杖锡者二人，导者二人，赞者三人，芒𪨗担簦而归者三人，束装而行者一人，或坐、或行、或立、跏趺、款欠、杖柱、笠负、数珠、白绋、山曲水隈涂觏而卒遇者十八辈，合一百二十有三人。或坐、或行、或立、背楼观、凭栏楯、据危迫险、俛瞰仰睇、直视转盼、侧睨旁顾、近相目、远相望者二十八辈，合一百三十九人。凡罗汉五百人，而佛处其中焉。佛之旁又有宝冠珠络、持如意、执莲花、座猊象者菩萨二。右袒、徒跣、曲拳、和南而后侍者弟子十。瞻赞而前谒者十六。甲胄、椎髻、挺剑、秉钺立左右者善神二。别三十有一焉。又童子有抱经室、主茶奁、荷策、持缾、典汤、彻器，凡十有六。鬼有驭龙、驭马象、受施食、送斋书、鳞身鸟咮、衣短后、隐树而窥者，凡十有四。杂人物有白衣胡跪献花香珍怪、衣冠而谒、驱牛以从、载犀象、挈筐篚而进、被甲服弓矢、愕而瞻叹者，凡十有九。鸟兽有凤、鹤、鹊、乌、龙、虎、犀、象、师子、马、牛、橐驼、蟠蟒、戏猊、猿猱，大小四十有三。然以罗汉为主，故号《五百罗汉图》。世传吴僧法能之所作也。笔画虽不甚精绝，而情韵风趣，各有所得。其绵密委曲，可谓至矣。昔戴逵常画佛像，而自隐于帐中，人有所臧否，辄窃听而随改之，积数年而就。余意法能亦当研思若此，然后可成，非率然而为之决也。余家既世崇佛氏，又尝览韩文公《画记》，爱其善叙事，该而不烦缛，详而有轨律，读其文恍然如即其画，心窃慕焉，于是倣其遗意，取罗汉佛之像而记之。顾余文之陋，岂能使人读之如即其画哉？姑致叙之私意云尔。元丰二年正月十五日弟子秦某记。