熙宁九年，秀州嘉兴县令陶彖有子得疾甚异，形色语笑，非复平人。令患之，乃大出钱财，聘谒巫祝，厌胜百方，终莫能治。是岁，辩才法师元浄适以事至秀。法师，高僧也，隐于钱塘之天竺山，传天台教，学者数百人。又特善呪水，疾病者饮其所咒水辄愈。吴人尊事之。令素闻其名，即驰诣师，具状告曰：‘儿始得疾时，见一女子自外来，相调笑久之，俱去，稍行至水滨，遗诗曰：“生为木卯人，死作幽独鬼。泉门长夜开，衾帏待君至。”自是屡来，且有言曰：“仲冬之月，二七之间，月盈之夕，车马来迎。”今去妖期逼矣，未知所处，愿赐哀怜。’师乃许诺，因杖策从至其家，除地为坛，设观音像于中央，取杨枝沾水洒而呪之，三遶坛而去。是夜儿寝安然，不复如他时矣。明日复来，结跏趺座，引儿问曰：‘汝居何地，而来至此？’答曰：‘会稽之东，卞山之阳，是吾之宅，古木苍苍。’师又问：‘汝姓谁氏？’答曰：‘吴王山上无人处，几度临风学舞腰。’师曰：‘汝柳姓乎？’乃冁然而笑。师良久呵曰：‘汝无始已来，迷己逐物，为物所转，溺于淫邪，流浪千劫，不自解脱，入魔趣中，横生灾害，延及无辜。汝今当知，魔即非魔，魔即法界。我今为汝宣说《首楞严》秘密神呪，汝当谛听，痛自悔恨，讼既往过愆，返本来清浄觉性。’于是号泣，不复有云。是夜谓儿曰：‘辩才之功，汝父之虔，无以加焉，吾将去矣。’后二日复来，曰：‘久与子游，情不能遽舍，愿一举觞为别。’因相对引满，既罢，作诗一章曰：‘仲冬二七是良时，江下无缘与子期。今日临岐一杯酒，共君千里远相离。’遂去不复见。予闻其事久矣，元丰二年见辩才于龙井山，问之信然。