臣闻九宫者，天之贵神，主风雨、霜雹、疾疫、盗贼之事。《唐志》：祀九宫贵神，用牲牢玉币，类于天地。明皇、肃宗尝亲祠之，国朝亦秩为大祀，可谓重矣。臣尝与九宫祠事，窃见诸神位并无礼神玉。询之有司，皆云自来惟用燔玉。臣窃见燔玉以珉为之，制度狭小。按国朝祀仪，祀五帝之类，礼则以玉，燔则以珉。盖近世以玉为难继，不可燔也，是以用珉代之。《汉书》云：‘天神贵者太一，佐曰五帝，所谓九宫者，太一盖其一也。’今祀五帝有礼神玉，祀天神之贵者则阙之。臣愚窃谓祀九宫宜用礼神玉，少倣其币之色，荐之神座，其燔玉自从旧制。