《易》曰：‘地中有山，谦。’淮海维扬之浮山顶见于城隍庙足，是其象。不然，则大江凭陵，而下无物碍也。又曰：‘山上有泽，咸。’海岱维涟之郁隄山，在长淮底，是其象。渔者巨网足悬铁引之，间得石，随水如得鱼，至岸，或百夫乃举。非其势，截然长千里，郁然为隄以捍海，则吞淮而西，孰可御也？大山大泽，神明之封，而郁隄之山，唐侍御王公主而祠之。夫百神受职于帝，帝不曰：‘尔义方节义所婴，挺单寡力，折奸逆臣，宜主是山，以捍巨海。’不然，曷以寥寥四百年，英爽如一日，弭灾捍患，父母此邦也？绍圣丁丑，丹阳米芾窃席是邦，政不中民，夏旱。四月晦，斋戒请雨，翌日雨降浃尺。方惧应之速，惕惕益料政僻，弗契于神，灾且随至。父老海客载沉水百两，诣牙门曰：‘神应公，其谢雨于神。’余答曰：‘神，父母汝久矣。’于是斋一日，出郊，耆穉万人以从。萧芗满宇，薰燎达天。一人跽曰：‘某为堂。’一人跽曰：‘某为庑。’已而庙成，翼翼殖殖，威仪肃然。正宁位神，东室位贤母，西室位宋小君。尊卑有序，神明安穆。维侍御奇节卓行，著于史氏，播在乡曲，其感通之妙，纪于参知政事高绅、翰林学士王禹偁、端明殿学士钱明逸、虞部员外郎胡若，此得略也。方是时，四民列古今之绩，请额于朝。芾且薰濯笔砚，以俟制诏，为公表焉。