余发故箧，得顷岁所藏古器铭识、晋唐石刻、唐人遗书、名公墨迹、临仿诸帖、小画水石虫鸟、传模画本，类而缉之，判为十帙，名曰《燕游十友》。此十友者淡然相与，无求无责，数见不怠，久不相接不相遗，信乎可与忘年者也。日有余力，悠漫无寄，遇事龃龉，颓惰不怡，揖十友者置之坐隅，更出迭进，各献其能而为余勉焉。吾是以出处与之俱，而人莫能间也。客有闻十友者，过而谒之，谓余曰：‘孰无好，子独琐陋浅促，非磊落人也，特儿戏耳。’余曰：‘以纸为鸢，以竹为马，奔走跳掷，观者笑之，乃自为戏，而不以戏人，于人何病？必曰舍己所好以从人，正所病也。’客曰：‘垂头几案，手不停披，目运心移，卷穷意尽，此须臾之适耳。’余曰：‘雕堂绮席，歌筦迭作，欢乐饮酒，亦须臾之适也。适去而忧随之，则余不与焉。’客既无以屈余意，又从而谀之曰：‘传有云：“不有博奕者乎，为之犹贤乎已尔。”今子之贤过博奕远矣。’余曰：‘彼夫子进人之语也。若贤之实，其谁可居？自回、赐而下，不敢觊焉。不然，何其贤之多也？果以此为贤。必有操戈逐其后者矣。因强而藏之，曰余友者，聊以自娱，非悦于人也，何必示人？’客默默而退。政和丙申季秋序。