陵冢在城南，图经云即王陵母所葬也。案班固《汉书》：高祖入咸阳，陵聚党数千人居南阳，不肯从沛公。及汉王还击项籍，陵乃以兵属汉，项羽取陵母置军中，陵使至，东向坐陵母，欲以招陵。陵母既私使者曰：‘愿为老妾语陵，善事汉，汉王长者，无以妾持二心。’遂伏剑而死，陵卒从汉王定天下。呜呼！圣人不作，礼义大坏，君子犹不笃于自信，而闺门女子之行能勇断不惑者，盖亦鲜矣。如卫女之思归，共姜之不嫁，其风烈足以悟动衰俗者，又蔑然无闻焉。陵母生于暴秦之世，出于闾巷之贱，未尝闻风人之咏叹、良傅姆戒告之言，一旦知其存亡去就之义，而引决于死生之际，岂非贤妇人耶？天下大乱，群雄竞逐，市井气侠小人，望风托附，倾货财，弃坟墓妻子，冒矢石，披荆棘，甘心万死之地，而助为刀俎，所幸封侯鼎食，显名一世尔。及乎祸乱已定，束手就戮，犹强梁不屈，谓失则为贼，而犬吠非其主，奚不愧于飞鸟择木之智哉！昔嫠不恤纬而忧周之亡，齐女见宣王而发四殆之叹，当其祸见于已形，智生于忧患，何足多也？秦鹿未死，刘项相持，一起一仆，谋臣猛士睥睨于两可犹豫之间，此能阴知其成败之理而以死明之，信可谓贤妇人矣。高祖起沛中，委身同患者多乡闾握手之旧，独张良以兵法试之，知其能用，遂从而不去，较之陵母先知之言，犹有间焉。夫范增不知项羽残忍多忌，非天子之度，而区区与汉争王，至其言再不见用，乃曰：‘孺子不可与谋，夺天下者必沛公也。’其后疑间一行，竟以疽死，何觉之晚耶！曾意奇计之士，不及一妇人，悲夫！然究观其情，断颈不辱，由无累而明，为人指踪者，以私欲害之也。