徐，古大州，气象雄奥，面抱巨峰，背负连嶂，汴泗走乎两肋，长洪啮于衿领之间，重冈钩阜，夹曳旁立，如鬬如逐，如逻如遏，虽欲放观长想，意已迫矣。州之东南，地势委靡，纡以平林，演以广隰，山舒而水缓，悠然逝，𬯎然止，如大路马，安安徐步，如隐君子，偃卧退匿，可望而不可及，使人心目畅达而不病乎拘底，独此一隅尔。凤山僧行介即其居之余址，叠石为台，崛然百尺，以直其隅，凭陵半空，睥睨孤刹，东南之胜交荐于台上，台上之观，委虵而无穷也。凉秋八月，金气既明，草木鲜静，天宇空澈，太守王公率僚属登其上而䜩饮焉。是时也，微风飔飔，堕乎栏槛，飘飖乎衣裾，飒然撇巾发而过也，烦昏顿祛，神爽超发，邈焉引览，千里在睫。况练光之横溢，绀螺之明灭，飞帆欻见，孤鹜乍失，不舟不毂，以意为适，直将跨流云于苍莽，轶征鸿于泬寥而后已也。公顾客曰：‘异日有此乐乎？吾欲据东南之会，名此为巽台，非特辨方配物，又以表吾之所乐也。’有客曰：‘巽之名则称，所以为巽之说，窃为公发焉。解倥偬而揽高明，逃諠嚣而接遐旷，欣于暂得而横谓之乐，非乐也。今夫肆目之所逐，快心之所适，观沧海之浩茫，识阆昆之缥缈，抟扶摇，撠胶葛，浮河汉而问津于牛女，犹未厌也。须臾思穷力怠，摧颓却顾，杯案狼藉，人语聒聒，曾未离乎一席之上，已愀然不悦。及乎风霾暴勃，雾雨迷塞，天寒日暮，不可𥩟立，向来之乐颠倒溃乱，不可复睹，而忧随之矣。大哉，乐乎！古之为道者，不交于物，意无所至，收耳目之役，关吾神明之舍，冥乎至虚，以六合为内。如此，则高明遐旷，无时而不与吾俱存，又何能终日栩栩，从物飞扬而不返哉！故《易》曰：巽，入也。’