太虚之中有物焉，萃天一之精，为正北方之气，触坚石，贯惊澜，出乎乔岳之层巅，通川之泾隈，以上薄乎无穷，而行无尽。昔之人视其油然而作也，即其容而强为名曰云。云之异者，有粲然发青紫之华，凝空干吕，以表其人而动殊俗者也；有离枝比叶，如金如玉，重轻浓淡，近类烟雾，而为世瑞应者也。行乎四时，周乎旦夕。呼吸万变，弥覆纮野。混合天宇，同为一色。挟应龙，拥雷风，飞雪穷腊，霈雨炎夏。兆乐岁之协气，苏既槁之旱苗。虽春昼闲飞，夏月散起，飘若群鹤，结为奇峰，人亦好观，有见称述。彼乘天地之机，因阴阳之会，合散消息，偶与物值，利者利之，美者美之，而云曾莫知已。然出而忘归，密而不雨，浮游片断，固结重阴，蔽日月之大明，点太清之虚碧，世斯恶之，指以为丑。夫无心者，情无自而生；无情者，用无自而作。情心两寂，则趣舍虽在，而恩怨可消。若夫云，天地山川之气也，可谓真无心者；一与物际，则爱恶之变交至，而况于人乎？况于有心乎？余在苍梧，多云物，其态朝暮见。既累月，会新舍馆之西颓庑，户牖之以为房，引其说而为名。元祐癸酉十月望日。