元祐壬申岁，余来为营道郡督邮。越明年，冬十月，葺舍馆之西颓庑，设户牖以为室。既成，目之为‘适斋’。客有过而疑之曰：‘吾闻适，当也。物有当于心而无迕于意，为适。若夫资雅材、抱道术以游乎可用之世，行既久而步不进，日向晚而道则远；主郡簿书于放逐傲人之地，俛眉高拱，与众进退庭下，捷步不异胥史，组绶不足以为六尺之华，廪稍不足以饱数口之腹，续短裨薄，鬬构榱桷，方有风雨飘濡之虑，曾何物之有当而无迕也，而谓之适耶？’余起而应之曰：‘客闻求、廉氏之二子乎？昔求氏与廉氏同里闬也，求氏家富而宦达，日患失其所有而务得无已，终年戚戚以忧；廉氏农圃也，食其力仅免其冻馁，不羡涯分之外，终年熙熙以游。若吾子之所谓，则高位厚禄、金珠华屋为可适，而卑官薄廪、荜圭之门、青绿之品为不可适已，吾恐特未定也。吾之所谓适者，适于己之谓也，非适人之所适也。人之所适者，物也；物不足，则有时而不适。己之所适者，道也；道无往而不在，则己无入而不适。世之道不足者，视名位禄养、车服室宇之丽，切切然以为己之所宜保而不得去。兹其乐也，乃所以为苦欤！人之所恶夫犴狱牢系者，谓其锢絷而不可去也。今贵富之人，无道以处之，而累于物，则高位厚禄、华服美宇，曾何异犴狱牢系锢絷之地耶？至于欣捧一檄，折腰斗升，所养在中，浩然自得者，曾不知卑飞之为劳，数粒之为薄，抢榆控地，时止时行，则其忧也，乃所以为乐欤。物之所贵乎春台太牢者，谓其赏心餍腹也。今微贱之士，有道以自居而忘于其所贵，则卑官薄廪，圭荜之门，青绿之品，曾何异于春台太牢餍赏之所耶？若然，则世之所谓适者，果在己不在物，而吾之为“适斋”不妄。’言毕，客惭而退。