某顿首，芸叟宫使侍郎：某屏迹田庐，人事废缺累年，书不至门下亦久，不奉赐教。晁咏之朝奉来，能言动止，以慰驰情。知今春尊候少违和，寻以康复，又知令子繁恼。高年常情，所不易堪忍，惟达观远照，当自有度，此非鄙浅所敢拟议也。德望惟旧，悠然退处，而士之倾仰愈深，尚厚自爱，为斯文重。某有哀恳，非门下无当告者。昔先人行己本末，信于士君子固久，晚岁迁谪，亦与诸公同过，身后诬谤，又蒙圣朝核实，已赐昭洗，则事皆无可言者。独私自念举葬已久，圹中隧首皆无碑志，生平事迹无所载，日复一日。尚幸先人交友有数公者在，虽未尝相亲接见劳苦，而诸孤实归赖之。如长途炎暍，遥见美荫，差彊人意。今诸数公者稍稍沦谢，存者益寡，更复隔阔，欲一望见之且不可得，况欲熟其话言？则先人遗美，遂将泯没，无所质问。一念及此，心死形废，忽不知夜之既旦。某行年六十一，衰残多疾，如是就死，终不瞑目。以是归诚门下，日夜念之，至复熟也。意者，碑志虽不可作，先人有文集三十六卷，傥不惜数刻之暇，一为序引，使先人平生大略得以概见。不识闻此，亦悯然有意否乎，伏惟哀怜听许。身当伏屏，思口陈至诚；而东西辽阻，辄以尺书干冒，举措不中节，亦惟有以谅之。文集不敢寄远，谨录其目上呈。乡人曹钦若文林，闻其请见甚数，因其归任良便，敢附此书。如蒙赐报，即卜日别走家僮，往诣听命。临纸，不胜拳拳。