问：六艺之学亡于秦，存于汉。然自汉以来，诸儒异论，当时无以折衷，故兼收而并用之。施、孟、梁丘《易》，欧阳、大小夏侯《尚书》，公、谷《春秋》，皆立学官。刘歆有言，与其过而废之，宁过而立之。综所以久六艺之传者，诸家之助为多。国家广学校，训经义，《易》、《诗》、《书》、三《礼》皆列博士，此甚盛德，至于《春秋》，则尚谦逊未遑也，意者，其有待耶？且左氏、公、谷之书自汉至于今并行，未能偏废。将采刘歆之论皆立学官，则疑非所以一道德；将攷三家之言而去取焉，则质之圣人，孰为得失？不然，虽陆质、啖助、孙复、石介之徒，苟有得于圣人之意，无不可立者。此皆学者所宜言、上之所宜听，诸君其著之勿忽。