师道启：学始于身而成于性，欲善其身而不明于善，所谓徒善者也。徒善者非善之正也，是故学者所以明善也。学，外也；思，内也。学以佐行，思以佐学，古之制也。若其自得，则在子矣。士之所戒，其惟名乎！声实相从，如影之于形，短长曲直，惟形之使。无实之名，黎人败焉，善人畏焉。得且畏之，况求之乎？言以述志，文以成言。约之以义，行之以信，近则致其用，远则致其传，文之质也。大以为小，小以为大，简而不约，盈而不余，文之用也。正心完气，广之以学，斯至矣。辱问非所及，敬诵所闻，足下其择焉。仆之不敏，勤无成能，惟于修文，略有师法，愧无异闻，虚辱盛意。若曰量子以为教，如医之量药以当病，如工之量材以当用，子曾子盖能之矣，仆非其任也。嗟乎，子之不逢夫子也！与仆游者众矣，莫有问焉，子何问之下耶？嗟乎，夫子之失子也！尚幸来临，愿言其详。师道再拜。